Durante 1970 y 1971, antes de la trágica muerte del poeta Gonzalo Arango en septiembre de 1976 en un accidente automovilístico, el movimiento de vanguardia nadaísta tuvo la audacia de crear una publicación periódica que reuniera las voces del movimiento y que sirviera como órgano de expansión de su poética. La Biblioteca Nacional de Colombia resguarda 7 de los 8 números de esta revista, como testimonio de uno de los movimientos artísticos, culturales y poéticos que más eco ha tenido en la cultura colombiana desde finales del siglo pasado. Esta pieza nos permite entender este movimiento, observar las redes de intercambio intelectual que tejió en el continente, apreciar la renovación estética y cultural que trajo al panorama colombiano y disfrutar de la producción poética, artística y literaria de sus miembros y colaboradores más allá de la obra de su fundador. 

Con un formato de bolsillo (13 x 19 cm), impresa a blanco y negro (con color solo en las tapas) y con un promedio de 30 páginas por número, esta revista ofrece una propuesta estética innovadora para su momento. Según la editorial del segundo número: 

“NADAÍSMO 70 defenderá como su razón de ser todos los movimientos literarios y artísticos de vanguardia en América Latina, en el resto del mundo, y especialmente en Colombia. La revista tendrá por finalidad esencial, el deber de servir y divulgar el pensamiento de las nuevas generaciones, cohesionar y orientar su ideología, sus formas estéticas, hacia contenidos profundamente humanos y creativos, tendientes a elevar la cultura, conquistar nuevos horizontes para el conocimiento, propiciar el surgimiento de nuevas formas de belleza”. 

Este propósito se cumplió a cabalidad pues en sus páginas se mezclan poemas, dibujos y fotografías de artistas reconocidos, fragmentos de novelas, cartas de lectores, collages, experimentos tipográficos, manifiestos y una selección muy particular de publicidad, entre muchos otros contenidos. La mayoría de los textos provienen de los nadaístas más reconocidos (Gonzalo Arango, Jaime Jaramillo Escobar, Jotamario, Fanny Buitrago, Eduardo Escobar, Pablus Gallinazo), con importantes apariciones de poetas y autores reconocidos del continente americano y el mundo: Rafael Alberti, Eduardo Lolo, Allan Gingsberg, Jack Kerouac, D. H. Lawrence, Constantino Cavafi, Agueda Pizarro, entre otros. Entre las voces aquí publicadas, destaca la participación de religiosos de América, como Thomas Merton, Ernesto Cardenal, el monseñor Gerardo Valencia Caro y el reverendo Malcolm Boyd, quienes tenían una visión crítica de la religión afín al movimiento estético del nadaísmo. 

La poesía presente en esta revista debe leerse en el contexto de la propuesta estética y política del nadaísmo. Muchos de estos poemas acompañan textos en prosa que construyen una postura frente al panorama cultural y político del mundo: la revista tiene un variado número de manifiestos, reportajes y textos políticos, como el ensayo «Ceder un poco es capitular demasiado» de Carlos Fuentes (N° 8), el reportaje sobre el etnocidio indígena ocurrido en Plana, Meta titulado «Planas: Crimen sin castigo» de Gonzalo Arango (n°5), el texto «Política de poeta» de Herbert Read (N° 7), el «Manifiesto de emergencia» firmado por todos los nadaístas (N° 8) o la muy variada compilación de manifiestos revolucionarios «La rebelión de América» (N°5), que incluye textos de Nicaragua, Chile, Bolivia, Cuba , Colombia, Estados Unidos, Venezuela, México, Argentina y Ecuador. Además de la publicación de estas compilaciones de textos y de poesía, sus últimos tres números se centran en obras gráficas de corte erótico. El número 6 presenta la colección Erótica del fotógrafo Hernán Díaz con textos de Gonzalo Arango, el número 7 incluye los grabados Eróticos de Omar Rayo con poesía de Agueda Pizarro y el número 8 traduce poemas de Constatino Cavafi con fotografías homoeróticas de Rafael Moure.